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九华山肉身菩萨之金乔觉


    金乔觉(696—794),系新罗僧人,古新罗国(朝鲜半岛上的古国,今韩国)国王金氏近族。相传其人“顶耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”。“心慈而貌恶,颖悟天然”。24岁时削发为僧,携白犬“善听”,从新罗国航海来华。初抵江南,卸 舟登陆,经南陵等地上九华。金乔觉来山后,居东崖峰的岩洞里,岩栖涧汲,过着十分清苦的禅修生活。

    唐至德二年(757),山下长老诸葛节等人结伴登山,一路但见深山峡谷,荆榛莽莽,寂静无人。到了东崖,见岩洞内 唯有金乔觉孑然一身,闭目端坐,旁边放一折足鼎,鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭,众长老为有如此苦修之人而 肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍供其安居。不到一年时间,一座庙宇建成,金乔觉有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条 件。其大弟子、首座僧胜瑜,身体力行,斩荆披棘,率众垦荒,凿渠开沟,造水田,种谷物,劳动自给,坚持苦修。建中二 年(781),池州太守张岩,因仰慕地藏,施舍甚厚,并奏请朝廷将“化城寺”旧额移于该寺。郡内官吏豪族,纷纷执弟子礼 皈依地藏,向化城寺捐献大量财帛。金乔觉声闻遐迩,连新罗国僧众闻说,也相继渡海来华随侍。

    唐贞元十年(794),金乔觉99岁,忽召众徒告别,趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨,扣钟嘶嘎,群鸟哀啼,地出火光”。其肉身置函中经三年,仍“颜面如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。众弟子根据《大乘大集地藏十轮经》语:菩萨 “安忍如大地,静虑可密藏”,认定他即地藏菩萨示现。建一石塔,将肉身供于石塔中,尊为金地藏,嗣后配以殿宇,称肉 身殿。从此九华山名声远播,逐渐形成与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、普陀山观音菩萨道场相并称的地藏菩 萨应化道场。

    金乔觉的不腐肉身坐南朝北,供奉在九龙戏珠的神光岭塔墓地宫之中,后人再也无缘得见。

 


 

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